Bạn đang xem: Các câu thành ngữ tục ngữ
1. Muốn thanh lịch thì bắc ước KiềuMuốn bé hay chữ thì yêu lấy thầy.2. Cơm cha, áo mẹ, chữ thầy
Nghĩ sao cho bố đông đảo ngày ước mong.3. Ơn thầy soi lối mở đường Cho nhỏ vững cách dặm ngôi trường tương lai.4. Gươm xoàn rớt xuống hồ nước Tây
Ơn cha nghĩa trọng công thầy cũng sâu.5. Mấy ai là kẻ không thầy
Thế gian thường nói đố mày làm nên.6. Vua, thầy, cha, ấy cha ngôi
Kính cúng như một, con trẻ ơi ghi lòng.7. Mười năm tập luyện sách đèn
Công danh gặp gỡ bước, chớ quên ơn thầy.8. Mẹ cha công đức sinh thành
Ra trường thầy dạy học hành cho hay.9. Ơn thầy không bằng gốc bễ,Nghĩa thầy gánh vác cuộc đời học sinh.10. Ăn quả lưu giữ kẻ trồng cây Có danh có vọng lưu giữ thầy khi xưa.
11. Công cha, áo mẹ, chữ thầy
Gắng công nhưng học bao gồm ngày thành danh.12. Bẻ lau làm viết chép vănÂu Dương có mẹ dạy răn như thầy.13. Dốt kia thì buộc phải cậy thầy
Vụng cơ cậy thợ thì mày có tác dụng nên.14. Đến trên đây viếng cảnh viếng thầy
Không say mùi hương đạo cũng khuây mùi hương trần.15. Ở đây gần chúng ta gần thầy
Có công mài sắt gồm ngày bắt buộc kim.
16. Tạ ơn thầy sẽ dẫn bé vào rừng trí thức
Cảm nghĩa cô đã dắt trò đến biển cả yêu thương.17. Con ơi mê say học chớ đùa
Bữa tế bào ngày đầu năm mới thỉnh bùa thầy đeo.18. Con hơn phụ vương là nhà tất cả phúc
Trò hơn thầy là quốc gia yên vui.19. Con ơi ghi ghi nhớ lời này
Công cha, nghĩa mẹ, công thầy chớ quên.20. Chữ thầy vào cõi người ta
Dặm lâu năm hoa nắng và nóng trời xa hải dương đầy.
21. Thời gian dẫu bội bạc mái đầu
Tim trò vẫn tạc đậm câu ơn thầy.22. Dạy nhỏ từ thuở đái sinh
Gần thầy gần chúng ta tập tành lễ nghi
Học mang đến "cách vật dụng trí tri"Văn chương chữ nghĩa nghề gì rồi cũng thông.23. Ai người thức tỉnh đêm trường mộng
Ai soi con đường lồng lộng ánh từ quang
Ai thắp lửa tình nhân đề tỏa sáng
Đạo vô vi sưởi ấm cả trần gian.24. Con cóc là cậu ông trời, hễ ai đánh nó là trời đánh cho
Con cóc là cậu thầy nho, hễ ai nuôi nó trời mang lại quan tiền.
HÚT THUỐC LÁ ĐIỆN TỬ CÓ PHẢI VÔ HẠI
NHỮNG THỰC PHẨM ĐƠN GIẢN, DỄ TÌM CỰC TỐT đến ĐÔI MẮT KHỎE SÁNG
“Sóng và máy tính xách tay cho em” - học tập tập từ bây giờ vì tương lai mai sau
11 THỰC PHẨM TỐT mang lại SỨC KHỎE ĐÔI MẮT
Video ra mắt về các hoạt động của Trường trung học phổ thông Hưng Yên
Thư chúc mừng của bạn hữu Bí thư
Thông tin hỗ trợ người dân gặp gỡ khó khăn vào đại dịch Covid -19
GIÁ TRỊ CỦA TÌNH YÊU THƯƠNG trong CUỘC SỐNG
SỰ TÍCH NGƯU LANG - CHỨC NỮ VÀ NGÀY LỄ THẤT TỊCH (MÙNG 7/7 ÂM LỊCH)
Bài văn điểm 10 thi đh về thắng lợi "Vợ nhặt" (Kim Lân) kì thi Đại học 2005
Sinh hoạt trình độ theo cụm trường - một chiến thuật tích cực cải thiện chất lượng nhóm ngũ đáp ứng yêu mong đổi mới phương pháp dạy học
Trường thpt Hưng Yên
俗語古語嘉言
TỤC NGỮ, CỔ NGỮ, GIA NGÔN
MAXIMES ET PROVERBES
RECUELLIS ET COMMENTÉS
PAR
PAULUS CỦA HUỲNH-TỊNH
ĐỐC-PHỦ-SỨ
Officier d"Académie, chevalier de la Légion d"honneur
SAIGONIMPRIMERIE & LIBRAIRIE NOUVELLESCLAUDE & Cie.
1897
俗語古語嘉言
TỤC NGỮ, CỔ NGỮ, GIA NGÔN
MAXIMES ET PROVERBES
PAR
PAULUS CỦA HUỲNH-TỊNH
DỐC-PHỦ-SỨ
SAIGONIMPRIMERIE & LIBRAIRIE NOUVELLESCLAUDE và Cie.
1896
Ác nhơn trường đoản cú hữu ác nhơn ma.Người xấu mình có bạn xấu tạo cho hao mòn. Người làm dữ như đá mài dao, chẳng thấy vết mòn mà ngày càng khuyết.Ách giữa đàng sở hữu qua cổ.Gánh vác không phải chuyện mình.Ai chết trước thì được mồ mả.Ai trước thì được phần trước.Ai làm cho dữ nấy lo.Dữ gồm dữ trả, một sự khổ cực trong lương tâm, thì đủ mà lại hành tội kẻ dữ; ta hãy duy trì phận ta, chẳng bắt buộc lo bao đồng.Ái nhơn như kỷ.Yêu người như mình. Bao gồm câu rằng: kỉ sở bất dục đồ thi ư nhơn, vậy nên đức yêu người, dạy nên suy kỉ cập nhơn, sự mình không muốn, chớ khiến cho người.Ai tương tra cứu tới, ai ghét lánh thân.Phải lo phận mình, ấy là lành ở tất cả chỗ, lổ ở gồm nơi.An bộ khả dĩ đương xa.Đi huởn cách thì bền cũng bởi đi xe.Ăn cây làm sao rào cây nấy.Ăn của ai thì nên vưng hộ đến nấy.Ăn chưa no, lo chưa tới.Hãy còn thiểu trí.Ăn tất cả bữa lo không tồn tại bữa.Bữa ăn có chừng, bữa lo không có chừng, tức thị nhọc lòng lo.Ăn coi nồi ngồi coi hướng.Coi cơm nhiều ít, hoặc nên nhịn miệng; nhắm hướng thuận ngịch, hoặc buộc phải nhượng khu vực ngồi.Ăn cơm trắng chúa, múa buổi tối ngày.Có cơm ăn uống thì có quá trình làm.Ăn cơm mắm thấm về lâu.Mắm muối hạt là như thể mặn mòi, ăn vào càng lâu càng thấm, chẳng khác chi câu hỏi càng lâu thì sẽ càng rõ. Ăn cơm mới, kể chuyện cũ.Nghĩa là nói tha cầu.An cư lự nguy.Hễ làm việc an, thì đề nghị lo cơn nghèo hiểm.Ăn không còn nhiều, ở không còn bao nhiêu.Nghĩa là chẳng lo địa điểm ở.Ăn kỉ no dai.Biết dự phòng thì đặng bình yên lâu dài.Ăn làm cho sóng, nói có tác dụng gió.Không việc khiến cho có việc, xuất xắc là ăn-nói hồ đồ.Ăn một đọi nói một lời.Ăn nói chắc chắn chắn.Ăn một miếng, giờ một đời.Có thế ăn nhờ mà lại không nạp năng lượng nhờ, thì nói rằng gồm tiếng mà không tồn tại miếng, mang đến khi ăn uống nhờ đặng thì nói vân vân, có khi sử dụng như ngôn ngữ lẩy.Ăn ngay ngơi nghỉ thật, mọi tật các lành.Ăn sống thật thà thì đặng an ninh vô sự.Ăn như tằm nạp năng lượng lên.Tằm có tuổi thức lớn, ngủ lớn; tuổi thức lớn thì nó nạp năng lượng dâu nguyên lá.Ăn no sanh sự.Được no đủ rồi thì hay làm cho quấy.Ăn quen, nhịn không quen.Có một tín đồ đi phương xa cưới vk bé, gửi thơ về cho vợ nhà mà chữa mình: anh chẳng nên tham bù chẻ gắp, bỡi nạp năng lượng quen, bắt buộc nhịn ko quen.Ăn trên thủ, ngủ trên công đường.Thủ là chỗ canh giữ, công đường là nhà bài toán quan, chỉ nghĩa là biết giữ gìn phép.Ăn tấm trả giặt.Tấm là gạo gãy nhỏ, giặt là gạo trộng nguyên hột, hễ ăn ít trả nhiều, như tấn công cờ bạc đãi thì nói vân vân.Ăn theo thuở, nghỉ ngơi theo thì.Trong sự ăn uống ở nên tùy thì.Ăn thì cho, buôn thì so.Vật ăn không luận, của buôn bán phải dựa vào đồng nài.Ăn thì hơn, hờn thì thiệt.Giận lẩy thì mất phần ăn.Ăn thì vóc, học thì hay.Ăn mà lại ốm, chính vậy bịnh tiêu nhiệt, học hóa dở cho nên bậc hạ ngu. Ăn trái lưu giữ kẻ trổng cây
Không qnên ơn.Ăn trộm quen thuộc tay, ngủ ngày quen thuộc mắt.Tập nghề nào quen nghề ấy.Ăn trước trả sau.Có ăn có chịu; sự cầm cố thiếu trước thiếu hụt sau.Ăn xôi chùa ngọng miệng.Xôi chùa là của tấn cúng, hễ nạp năng lượng của tín đồ ta rồi, ước ao nói theo tín đồ ta, thì sợ quăng quật lẽ phải; hy vọng nói theo lẽ phải, thì sợ bỏ tín đồ ta, té ra u ơ nói không thông, ấy là tốt nhơn khẩu.Ăn xưa chừa nay.Ai nấy tất cả một thuở.Ăn vỏ dưa, thấy vỏ dừa cơ mà sợ.Mắc một việc, sợ lây tới câu hỏi khác, tốt là tầng thấy việc đời cơ mà ngán.Ao cá lửa thành.Một nghĩa cùng với câu lửa muôn xe, nước một gáo, cũng có nghĩa là lửa cháy lây.Ao gấm mang đêm.Nghĩa là chẳng thấy hiển vinh; kẻ làm cho quan về lành hotline là vinh qui.Áo mang sao qua khỏi đầu.Con mẫu đâu dám cải ý phụ thân mẹ.Ao vắn, giũ chẳng cần dài.Nghĩa là yêu cầu an một bề.
Bạ nạp năng lượng bạ nói.Bạ ăn, chạm chán đâu ăn đó; bạ nói, đụng đâu nói đó, nghĩa là nạp năng lượng nói không tồn tại phép.Ba bảy hai mươi mốt.Ăn nói không cứng cáp chắn, nói hai phần lớn như một.Ba chìm tía nổi.Nghĩa là thì vận tráo chác, ghe phen chìm nổi; gồm tiếng nói phù trầm, hay là chìm nổi không nhưng mà thôi thì tức là bưa bưa không ra đen đỏ.Ba chớp tía sáng.Nghĩa là trông thấy không tỏ rõ.Bà nhỏ xa, chẳng bằng xóm diềng gần.Gần thì một thể bề cho tới lui giúp đỡ, chẳng tương đối phụ kẻ gần. Cha dãy bảy ngang.Hàng hóa, đồ vật bày ra liễn lúc.Bá nhơn bá tánh.Trăm bạn trăm tánh ý.Ba vuông bảy tròn.Tiếng khen người đủ nét kế hoạch sự, xuất xắc là tuyền vẹn không có tì tích.Bần thuộc sanh đạo tặc.Nghèo cực sanh trộm cướp.Bạn duật tương trì, ngư ông đắc lợi.Ngao cò tranh nhau, ông bắt cá được lợi. Tích rằng: ngày kia con nghêu lên bờ hé vỏ ra chờ mát, bé cò đi ăn thấy nghêu bày ruột, thì mổ nhưng mà ăn, chẳng dè con ngao khép vỏ lại, kẹp lấy mỏ nhỏ cò giựt ko ra. Cò rằng nay ko mưa mai ko mưa, ắt là nghêu phải chết. Nghêu rằng nay không ra mai ko ra, ắt là cò phải chết. Ông chài thấy chuyện cớ trêu, thì chụp mà bắt cả hai.Bang môn lộng phủ.
Xem thêm: Hình Ảnh Đẹp Về Tình Yêu Lãng Mạn Tan Chảy Bất Kỳ Ai, 100+ Hình Ảnh Tình Yêu Đẹp Và Vô Cùng Lãng Mạn
Giỡn búa nhà Bang, nghĩa là chần chừ bổn phận, ông Lổ bang là thầy dạy những nghề nghiệp.Bằng hữu chỉ ư tín.Nghĩa bạn bè ở tại hầu hết tín thành, không tín thành thì ko thiệt là bởi hữu
Bánh sáp đi, bánh chì lại.Thói hầu như ưa cần sử dụng chì thiết thứ mềm, ko quí xoàn bạc. Kẻ chợ giao dịch với nó, yêu cầu lấy thăng bằng, nó một bánh sáp mình một bánh chì, nghĩa là, đề nghị cho bằng nhau; bây giờ ân tình qua lại cùng nhau thì xuất xắc nói vân vân.Bạo đầu thì dại, bạo dái thì khôn.Con tín đồ phải cho dè dặt, chớ khá vơi dạ, hốp tốp. Bạo đầu là táo apple bạo lúc ban đầu.Bạo vạc bạo tàn.Nói về thì vận, hễ tấn tới vội, thì tàn bại cũng vội.Bảo tân cứu giúp hoả.Ôm củi mà trị lửa: cứu giúp bịnh giải hòa chẳng cần sử dụng thuốc hay, lời phải, lại dụng phương nghịch lời ngang, thì cũng giống như làm vặn lửa cháy thêm.Bát bể, đánh nhỏ sao lành:Nghĩa là có lẽ nào tiếc cái chén bể hơn con. Xưa bao gồm một fan mua một chiếc bình, nỗ lực đi đàng, xui xẻo bình rơi xuống, bể đi, tín đồ ấy đi xuôi một bề; tín đồ ta hỏi sao bình bể không ngó lại, tín đồ ấy rằng bể rồi thì thôi, dầu tiếc nuối cũng vô ích. Bắt cá hai tay.Nghĩa là nhì tay ao ước đặng cả hai; song muốn mang đến đặng cả thì bắt buộc tay chận tay bắt, ví như hai tay chụp đem cá, thì không tồn tại tay như thế nào đặng, cũng tức là giành rước một mình.Bất can kỉ sự, mạc đương đầu.Chẳng can câu hỏi mình, chớ xứng ra cơ mà chịu, nghĩa là chẳng phải thày lay, gánh câu hỏi vô can.Bất cấp bỏ ra khách.Bất thỉnh tự lai, chính vậy khách ko gấp, vì chưng là không có mời.Bắt chuột không hay, hay ỉa bếp.Nghĩa là dở tài; nhỏ người, đề nghị không thấy, thấy hư; hay không thấy, thấy dở, thì là bé mèo ỉa bếp.Bắt cóc, bỏ vào dĩa.Cóc tuyệt nhảy, dĩa trẹt lòng, chưa phải đồ nhốt, vì thế mới bao gồm bỏ vào nhảy ra. Fan hay trốn tránh, bắt kia trốn đó, tuyệt là dễ bắt thì nói vân vân.Bất đăng tuấn lảnh, bất tri thiên cao, bất lý thâm nhai, bất tri địa hậu.Chẳng lên non cao, chẳng biết trời cao, chẳng xuống vực sâu, chả biết đấy dày: chẳng học tới sách thánh hiền, thì chẳng biết mùi đạo.Bất dĩ thành bại, luận anh hùng.Chớ mang sự đề xuất hư mà luận kẻ anh hùng, nhứt là nói đến việc chinh chiến, vị đặng thua là việc thường.Bắt đứa bao gồm tóc, không ai bắt đứa trọc đầu.Có tóc phát âm là người dân có căn kước sự nghiệp; đứa trọc đầu là đứa tay không, không gốc, chỉ tức là cứ người có gốc, hay là rất có thể ăn nhờ.Bất học vô thuật.Không học tập thì không có mưu chước biến hóa hóa.Bắt lươn đàng đuôi.Mình lươn nhớt, bắt lối đuôi, lại càng không tồn tại thế nắm, thì bắt cũng tương tự không.Bất ân oán thiên, bất vưu nhơn.Chẳng hờn trời, thảo hèn người, tức thị phải thủ phận mạng.Bắt râu bạn nọ, để cằm fan kia.Nghĩa là tráo chác, chuyện bạn kia nói cho người nọ, tuyệt là điên đảo thị phi.Bất sỉ hạ vấn.Chẳng hồ nước hỏi kẻ dưới. Ai ai cũng có chỗ khuất, chớ cậy mình rằng thông minh. Gồm câu rằng: mãn chiêu tổn, khiêm lâu ích. Vậy nên làm vậy. Bất tại kỳ vị, bất mưu kỳ chánh.Không chịu tước vị của người, thì không phải lo ngại việc chánh mang đến người. Không tồn tại danh phận gì mà ao ước gánh vác chuyện kẻ khác chính vậy thày lay.Bát trong song, còn có khi động.Hiểu tức là bà bé ở bình thường một nhà, đời nào khỏi sự mất lòng nhau, cũng tương tự bát chén là vật vô tình, để chung một sóng, dầu không người nào động, cũng có thể có khi khua.Bảy mươi chưa què, chớ khoe mình lành.Tật đàng sau lưng. Con fan dẫu mang lại tuổi bảy mươi là bậc già cả, cũng chẳng đề xuất đắc ý rằng khỏi tật.Bảy mươi học tập bảy mươi mốt.Tuổi cất cánh mươi với bảy mươi mốt, không giống nhau có một năm, thì có lẽ rằng trả vấn đề hơn một năm.Bè ai nấy chống.Nghĩa là ai có phận nấy, lại bài toán ai nấy làm. Trước một trăm năm, khu đất Đồng-nai còn hoang vu, có tương đối nhiều người kết bè trôi nổi bên dưới sông, công ty nào bè ấy bà con xúm xít sinh sống theo nhau, có bài toán thì chống chèo với nhau; lại tiếng người ta chưởi mắng rằng: cả bè bây, cho nên mắng cả bà con, cũng như tiếng mắng: cả máng, cả sốc vân vân.Bế môn trục đạo.Đóng cữa lại mà đuổi kẻ trộm, ấy là lời chê lương y không biết phép trị bịnh, hoặc bắt buộc đuổi bịnh như có tác dụng hạn làm hạ mà lại dụng dung dịch cầm, do đó nuôi lấy bịnh.Bẻ nạn kháng trời.Chẳng lường sức mình.Bề trên làm việc chẳng kỷ cang, cho nên vì vậy bề dưới làm cho đàng mây mưa.Có câu rằng: thượng bất chánh hạ tắc loạn. Tức là trên sinh sống chẳng chánh thì dưới loạn.Bỉ rất thới lai.Vận thì bao gồm khi bỉ, khi thới, không còn cơn bỉ cực, tới tuần thới lai; giờ khuyên tránh việc ngã lòng.Biết một mà chưa biết mười.Nghĩa là không biết đủ đều.Biết ngứa ngáy đâu mà gãi.Muốn gãi mang lại mà không biết chỗ nào phải gãi; mong mỏi làm giùm, nhưng không biết việc chi yêu cầu làm, ấy là khẩu ca lẩy.Biết tín đồ biết mặt, chưa bao giờ lòng.Chẳng có lẽ rằng tin việc bề ngoài. Bình địa khởi phong ba.Đất bằng nổi sóng gió, chính đạo là để để hỏng không, bày việc phi lý, gây nên sự giận dữ, oán thù.Bình phong tuy phá, cốt biện pháp du tồn.Bình phong dầu bể, cốt giải pháp tư hóa học hãy còn, bao gồm ý nói về người trâm khả năng đức, dầu bao gồm đều hư, cũng còn tồn tại đều nên.Bịnh tùy khẩu nhập, họa tùng khẩu xuất.Bịnh theo lỗ miệng cơ mà vào, họa hại theo lỗ miệng cơ mà ra: một khá thở vào, hoặc rước khí độc vào vào mình, mà làm bịnh; một tiếng nói ra, hoặc buông phần đa quấy ra phía bên ngoài tai mà gây họa.Bộ phong tróc ảnh.Bắt gió bắt bóng, nghĩa là làm chuyện bá vơ không chắc hẳn chắn.Bói ra ma, quét công ty ra rác.Có ý nói tín đồ hay tin sự gì, liền gồm sự ấy, dầu phép bói là phép không thật, tuy vậy hễ là tin cơ mà bói, thì liền tất cả đều tà mị xuôi cho doanh nghiệp tin.Bói rẻ hơn ngồi không.Rẻ cơ mà có, thì hơn là không có. Lời ít mà lại năng lời, thì chẳng hơn là các mà không mấy lúc có.Bôi trung xà ảnh.Hình bé rắn ngơi nghỉ trong chén bát rượu. Tích rằng: bao gồm một tín đồ tới nhà bằng hữu bạn mà uống rượu, ngó thấy trong bát rượu bao gồm hình nhỏ rắn, liền hồ nước nghi anh em bạn vứt thuốc độc, không an trong lòng; người anh em bạn thấy vậy, biết ý thì lấy mẫu cung treo bên trên vách mà cất đi, ngay tức khắc mất bóng nhỏ rắn.Bòn tro đải trấu.Bòn tro nhưng mà kiếm đa số than, giăm nhỏ dại nhỏ lộn theo, đải trấu nhưng kiếm hột gạo gãy hột lúa lửng còn sót. Làm ăn cần kiệm, bòn mót, chắt lót, thì nói thể ấy. Ở ko kể kia gồm một hai địa điểm không củi, yêu cầu thổi bởi rơm cỏ cùng là rác rến to.Bồng em thì khỏi xay lúa, xay lúa thì khỏi bồng em.Không lẽ bắt một fan làm hai bài toán một lượt.Bụng có tác dụng dạ chịu.Mình làm mình chịu, nhữ tác ưng hườn nhữ thọ.Bưng mắt bắt chim.Chuyện dễ làm nên khó.Buôn chạm chán chầu, câu gặp gỡ chỗ.Gặp dịp làm ăn.Buôn dầm nắm chèo.Làm ko hở tay.Buôn tay mặt, bắt tay trái.Liền tay, xấu tốt cắt nghĩa cũng thông. Cây bút sa kê chết.Học trò tất cả thói ăn tiền nhuận bút, bao gồm viết thì bao gồm tiền công. Lại một chữ chế tạo cũng gây nên tội phước, một nét cây viết sa xuống cũng đều có đều rủi ro may, cho nên vì thế kẻ có việc phải sợ, cùng buộc phải chết gà.