Hỏi: Em bao gồm thắc mắc: khi bạn ta chết thì vong linh họ vẫn đi về đâu, theo gớm Thánh chỉ đi lên thiên đàng hoặc vào luyện ngục, hay hỏa ngục? tuy vậy ngày phán xét là ngày Chúa cho con bạn sống lại và bao gồm Ngài phán xét, trường hợp vậy thì các người vẫn chết những nghìn năm kia thì linh hồn chúng ta đi đâu trước khi chờ ngày tận cầm cố ạ?
Trả lời:
Trước lúc trả lời thắc mắc trên, bọn họ cần gật đầu đồng ý hai tinh thần căn phiên bản này:
1) Con fan là tổng hòa giữa hồn cùng xác.
Bạn đang xem: Linh hồn người chết, mới mất đi về đâu?
2) bao gồm sự sinh sống đời sau.
Khi tin như thế, thắc mắc về linh hồn sau khi chết thường là câu hỏi đau đáu của nhân loại từ cổ chí kim. Nói như thế để cho biết đây là câu hỏi gắn ngay thức thì với cuộc sống thường ngày hiện sinh của con người. Tùy ánh mắt mà bọn họ tiếp cận vấn đề này vô cùng đa dạng và phong phú và phức tạp. Ví dụ điển hình triết học chú ý linh hồn ra làm sao và xem cuộc sống đời sau ra sao. Tôi không lấn sân vào lãnh vực này. Gắng vào đó, chúng ta xem niềm tin Công giáo dạy dỗ gì về điều này? chúng ta cũng không bước vào lãnh vực thần học cực nhọc hiểu<1>, nhưng cố gắng trả lời câu này theo phần lớn suy luận nhưng Giáo hội nói với chúng ta.
mục tiêu của ta là Thiên ĐàngSau khi bị tiêu diệt linh hồn ko thể làm gì hơn ngoài vấn đề đứng trước việc phán xét của Thiên Chúa. “Anh em hãy đi mọi tứ phương thiên hạ nhưng mà loan báo tin Mừng cho mọi loài thụ tạo. Ai tin và chịu đựng Phép Rửa sẽ tiến hành cứu độ; còn ai không tin tưởng thì sẽ ảnh hưởng kết án.” (Mc 16,15-16). Ngài luôn luôn là Đấng công bình, tức là ai xứng danh thì được vào Thiên Đàng, ai chối từ Thiên Chúa thì vào hỏa ngục, còn ai chết ngoài ra lỗi lầm nào đó thì buộc phải chịu lửa luyện tội. Cả một đời Thiên Chúa mời gọi họ hướng về Thiên Đàng. Chúa không thích con fan phải sa vào hỏa ngục. Đỉnh cao là tử vong và sự phục sinh của Đức Giêsu đang mở toang cánh cửa Thiên Đàng cho hầu hết ai muốn bước vào.
Kinh Thánh cùng Giáo lý trình diễn rất rõ về thiên đường “là tình trạng niềm hạnh phúc tối cao với vĩnh viễn. Gần như ai bị tiêu diệt trong ân sủng của Thiên Chúa với không cần bất cứ sự thanh luyện sau cùng nào, sẽ tiến hành quy tụ quanh Chúa Giêsu với Đức Maria, những Thiên thần và các Thánh. Các ai được lên Thiên Đàng nghĩa là gặp được Thiên Chúa, được “mặt liền kề mặt” (1Cr 13, 12). Đó là triệu chứng hạnh phúc tuyệt vời mà linh hồn thừa kế muôn đời. Nếu đọc như thế, chúng ta chỉ có một lần sống trên đời này mà thôi. Tinh thần này cũng trọn vẹn khác với học thuyết nhà Phật về đầu thai. Bọn họ không sinh sống lại làm fan như thể trước khi chết, như lời Đức Giêsu xác nhận: “Ta là sự việc sống lại và là sự sống, ai tin Ta, dầu tất cả chết cũng trở thành được sống. Cùng kẻ nào sống nhưng mà tin Ta, sẽ không chết bao giờ.” (Ga 11,1-45). Thiết yếu Chúa phục sinh sẽ đến linh hồn con tín đồ được vào Thiên đàng.
Một ví dụ khác cho thấy sau dòng chết, người ta rất có thể lên Thiên Đàng. Đó là vào chiều thiết bị Sáu Tuần Thánh, Đức Giêsu bị treo lên cây thập giá. 2 bên là nhì anh trộm cướp (Lc 23,33-34, 39-43). Một anh đã hoán cải xin Đức Giêsu lúc vào trong quốc gia tình yêu, hãy nhớ đến ông. Với tin tưởng như thế, Đức Giêsu nói anh sẽ được lên thiên đường ngay sau thời điểm chết. Đó là niềm hy vọng của đa số ai tin vào quyền lực cứu độ của Thiên Chúa. Đạo Công giáo chưa hẳn đạo tự độ như Phật giáo (nghiệp quả), tuy vậy là đạo của tha độ. Chỉ gồm Thiên Chúa bắt đầu cứu độ chúng ta, nếu bọn họ muốn. Ước gì ai ai cũng muốn lên thiên đường ngay từ bỏ đời này, nhờ đó bọn họ biết sống giỏi đạo đẹp đời.
Hỏa ngục không ai muốn vàoĐối nghịch với thiên đàng là Hỏa ngục. “Hell- Sheol” dịch thanh lịch tiếng Việt được hiểu rõ rằng đó là khu vực ngục tội nhân đầy lửa cháy than hồng. Nội hàm của từ nói lên tình trạng cực khổ quằn quại của linh hồn. Thực vậy, lý thuyết dạy rằng: “Hỏa ngục, theo đức tin của chúng ta, là chứng trạng con tín đồ phải kết thúc khoát phân cách với Thiên Chúa. Khi ai thấy rõ tình thương nhờ đối mặt với Thiên Chúa, mà lại họ lại trường đoản cú chối, không thích được sinh hoạt trong tình thân ấy, sẽ là họ đã chọn hỏa ngục.” Đó là thoải mái của mỗi người, như lời nhận xét của thần học gia bạn Anh C.S. Lewis: “Tất cả hồ hết ai sống hỏa ngục là vì họ trường đoản cú ý chọn lựa chỉ theo ý mình.”
Tuy hỏa ngục đề cập cho lửa thiêu đốt, nhưng Chúa Giêsu biết hỏa lao tù và nói tới nó giống như các nơi buổi tối tăm bên ngoài (Mt 8,12). Thời nay nhiều tín đồ tin rằng hỏa ngục tù là vị trí lạnh lẽo. Khi nói Thiên Chúa là tình yêu, thì sau khoản thời gian chết ai ở trong chứng trạng xa lìa đời đời với Thiên Chúa, thiếu vắng tình yêu biện pháp tuyệt đối, thì gọi là hỏa ngục. (Youcat 161). Thực ra đó là hậu trái khi fan này còn sinh sống trên trằn gian. Bởi bọn họ tin rằng: “Ai bị tiêu diệt trong tình trạng đã phạm tội nặng do hiểu ra và cố tình mà không ăn năn hối cải, ai từ vứt đến muôn đời tình yêu tuyệt thương xót với tha vật dụng của Thiên Chúa, tín đồ đó tự thải trừ mình thoát ra khỏi sự hiệp thông cùng với Thiên Chúa và những Thánh.
Chúng ta cũng hoàn toàn có thể lập luận rằng: “Vậy khi thấy được vinh quang của Thiên Chúa sau khoản thời gian chết, tín đồ ấy không lẽ cũng phủ nhận Thiên Chúa.” Về điểm này chúng ta khiêm tốn thưa rằng: Ta không biết! họ chỉ biết một điều: con người có tự bởi vì hoàn toàn, với Thiên Chúa cũng tôn trọng thoải mái này. Chúa nói với mọi ai từ chối Thiên Chúa rằng: “Quân bị nguyền rủa kia, đi đi cho mệnh chung mắt Ta mà lại vào lửa đời đời…” (Mt 25,41).
Chúng ta không có kinh nghiệm về thế giới bên kia. Mặc dù nhiên, rất nhiều thị kiến liên quan đến hỏa lao tù cũng rất nhiều cho ta đọc về chúng. Chẳng hạn một trong ba kín Fatima mà Đức Maria đã mang lại chị Lucia thấy vào trong ngày 13 tháng 7 năm 1917. Sau đây chị vẫn viết lại thị con kiến này vào năm 1941:
“Đức mẹ cho cửa hàng chúng tôi thấy một biển lửa lớn trong khi ở bên dưới lòng đất. Chìm ngập trong ngọn lửa này là những con quỷ cùng linh hồn dưới làm ra con người, y như than hồng sẽ cháy trong suốt. Tất cả đều bằng đồng nguyên khối đen hoặc cháy, trôi nổi trong đám cháy, giờ được thổi lên không trung vì ngọn lửa phạt ra từ bên phía trong chúng cùng với phần đông đám khói lớn. Ngọn lửa khổng lồ ấy nghiêng ngả về hầu hết hướng, ko trọng lượng tuyệt thăng bằng. Phần nhiều tiếng la hét, rên rỉ âu sầu và giỏi vọng, khiến cửa hàng chúng tôi kinh hoàng và run rẩy vị sợ hãi. Những nhỏ quỷ rất có thể được phân minh bởi sự tương đương nhau đáng sợ với ghê tởm của chúng với những loài vật đáng sợ và vô danh. Toàn bộ đều black và trong suốt. Thị loài kiến này kéo dãn dài và liên tục. Có tác dụng sao chúng ta có thể biết ơn mang đến đủ so với Mẹ bên trên trời hiền hậu của bọn chúng ta, bạn đã sẵn sàng cho bọn chúng ta bằng cách hứa, trong lượt hiện ra đầu tiên, vẫn đưa bọn họ lên thiên đàng. Nếu không, tôi nghĩ shop chúng tôi đã chết vì lo ngại và kinh hoàng.”<4>
Luyện ngục để sẵn sàng vào thiên đườngGiáo lý dạy rằng: “Luyện ngục thường xuyên được xem là một nơi, nhưng lại đúng ra là một trong những tình trạng của các người chết trong ân nghĩa Chúa, đã được cứu giúp độ, tuy vậy còn nên thanh luyện trước lúc họ hoàn toàn có thể được coi thấy Thiên Chúa phương diện đối mặt.” Cả tía chốn chúng ta đang bàn nghỉ ngơi đây không hẳn chỉ về chỗ chốn, nhưng đúng hơn là chứng trạng của vong hồn mình. Chẳng hạn tình trạng mình nạp năng lượng năn, thống ân hận để xứng đáng hưởng hạnh phúc thiên đường cũng nói cách khác là vùng luyện tội. Chẳng hạn thánh Phêrô sau khi chối Chúa, đã ra bên ngoài khóc thảm thiết; sẽ là nỗi lòng của fan đang hối hận hận, hy vọng thanh luyện trung ương hồn mình. (Lc 22,61-62). Hoặc tay nghề của thánh Phaolô đến thấy: “Những quá trình của mọi cá nhân sẽ được trưng bày ra ánh sáng. Thiệt thế, Ngày của Thiên Chúa sẽ đến thấy quá trình đó, vì chưng Ngày ấy tỏ rạng vào lửa; chính lửa này vẫn thử nghiệm giá chỉ trị các bước của từng người.” (1Cr 3,13)
Thú vị là những người dân còn sống hoàn toàn có thể cầu nguyện cho hầu như linh hồn còn vào luyện ngục. Nhờ vào lời cầu nguyện của ta mà họ sớm được về Thiên đàng. Đây là mầu nhiệm những thánh thông công. Nói như Thánh Gioan kim khẩu: “Bạn đừng ngại ngùng tương trợ những tín đồ đã ra đi với dâng lời cầu nguyện cho họ.”
Tạm kết
Tóm lại phần nhiều ai sống tin tưởng và chết trong ân sủng của Chúa, họ sẽ tiến hành lên Thiên Đàng. Vong linh họ sẽ tiến hành sống đời đời. Còn ai sống nhưng tuyệt đối thiếu tín nhiệm vào Chúa, từ chối tình yêu cứu giúp độ của Ngài, khi chết họ cũng ko được vào (không muốn) Thiên đàng, buộc phải họ chọn hỏa ngục. đều ai chết nhưng còn thiếu sót, cần thời hạn thanh luyện linh hồn để thanh sạch phi vào Thiên đàng. Đó là cuộc phán xét riêng của từng người.
Còn những người chết những nghìn năm về trước hay trước ngày tận thế, họ cũng yêu cầu chịu phán xét riêng. Xác họ biến thành tro bụi trong tâm đất. Cho tới ngày phán xét chung, vào tầm tận thế, thời điểm Chúa Kitô cho lần sản phẩm hai. Lúc đó họ tin rằng “xác của từng người” đã sống lại và phù hợp với linh hồn của họ để chịu đựng phán xét một đợt tiếp nhữa (xem tởm Tin Kính). “Mọi kẻ ngơi nghỉ trong mồ đã nghe tiếng tín đồ và cách ra. Phần lớn kẻ đã làm việc lành, sẽ sống lại để hưởng cuộc sống đời đời. Rất nhiều kẻ đã làm ác, đã sống lại để chịu phán xét.” (Ga 5,29).
Khi đó, chỉ có thiên đường và hỏa ngục. Đối với những ai đó đã chọn sự sống, Thiên Chúa đã lại dẫn chuyển họ như Đấng tạo hóa: vào “một thân xác mới” (2 Cr 5,1). Ngày đó các dân thiên hạ sẽ được tập họp trước mặt Người, và tín đồ sẽ tách biệt chúng ta với nhau, như mục tử bóc tách biệt chiên với dê… chũm là họ ra đi để chịu được khó khăn hình muôn kiếp, còn những người công chính ra đi để hưởng cuộc sống muôn đời. (Mt 25,31-32). Hạnh phúc cho phần lớn ai được ở trong vương quốc của Thiên Chúa. Đó là thuộc đích của đời người.
Lm. Giuse Phạm Đình Ngọc SJ
<1> vậy thể bạn có thể đi vào môn Cánh chung học sẽ chạm chán rất nhiều phe phái và tư tưởng liên quan đến thắc mắc này. (https://gpcantho.com/than-hoc-ve-canh-chung-lm-giuse-than-van-tuong/)
<2> (Sheol, Hy Lạp: שְׁאוֹל trong khiếp Thánh nhằm chỉ nơi đen tối mà vong hồn cư ngụ sau khoản thời gian chết. Vào Cựu ước chúng ta cũng có thể đọc được đều điều này: Tv 88,11; Job 28,22; cn 15,11; Is 38,17; Ez 28,8.
<3> https://gpquinhon.org/q/than-hoc/nguoi-phu-ho-va-ong-lazaro-suy-tu-hien-dai-va-thoi-cac-giao-phu-56.html
Mỗi người họ sinh ra, béo lên, già đi rồi cát lớp bụi lại quay trở lại với cat bụi, âu cũng chính là quy cách thức thường tình của một kiếp người. Những người vướng mắc rằng người chết gồm biết mình chết không, sau khi bị tiêu diệt linh hồn vẫn đi về đâu? bài viết dưới đây Công Viên Vĩnh Hằng vườn Địa Đàng Huế sẽ giúp bạn phát âm hiểu về thế giới tâm linh và sau khi chết linh hồn đã đi về đâu.
Sinh - lão - bệnh - tử là quy luật tự nhiên của sinh sản hóa, chuẩn bị đón nhận, ra đi thanh thản
Người chết gồm biết mình bị tiêu diệt không?
Chết là thừa trình chấm dứt sự sinh sống của một kiếp người tuân theo quy phương tiện sinh - lão - dịch - tử. Theo các nghiên cứu khoa học đến thấy, khi bị tiêu diệt đi thì những cơ quan lại trên khung hình sẽ không cử hễ được nữa, tuy nhiên vậy, ý thức của tín đồ mới bị tiêu diệt vẫn còn vận động trong thời gian ngắn. Tình trạng này chỉ kéo dãn dài trong vòng 12 giờ đồng hồ hoặc hoàn toàn có thể hơn.Trong trường hợp người có thể hồi sinh sau khoản thời gian tim xong xuôi đập sẽ bộc lộ lại được những gì đã xẩy ra trong quá trình đó. Do vậy, ở quy trình đầu, bạn mới chết vẫn rất có thể cảm nhận cùng trải nghiệm những vẻ ngoài của ý thức.
Linh hồn tín đồ mới mất vẫn hoàn toàn có thể cảm thừa nhận được hầu hết gì đang diễn ra xung xung quanh trong thời gian ngắn tốt nhất định
Khoảng thời hạn 49 ngày đầu của fan mới mất là khôn cùng quan trọng, vì chưng họ còn bịn rịn với gia đình, người thân ở è thế. Một số quan niệm đến rằng, trong khoảng thời hạn này hồn vía người mất vẫn hoàn toàn có thể nghe thấy hoặc hiểu rằng những quan tâm đến và bài toán làm của fan trong gia đình.
Do vậy, khi người thân mất đi, trách nhiệm của từng Phật tử, người thân trong gia đình là tận trọng điểm dốc lòng mong siêu, cầu an cho bạn mới mất, nguyện và chế tạo ra phước để hồi hướng, ý muốn hương linh vô cùng thoát.
Sau khi bị tiêu diệt linh hồn vẫn đi về đâu?
Theo ý kiến Phật giáo, một người sau khi chết rất có thể lập tức tái sinh hoặc trải qua giai đoạn trung gian từ là 1 đến 49 ngày rồi phụ thuộc vào nghiệp nhưng tái sinh vào cảnh giới tương ứng.
Đa số chúng sanh sau thời điểm mất đều cần trải qua sáu kiếp luân hồi rồi bắt đầu tái sinh
Những ai khi còn sống làm những điều ác, dịp mất đi sẽ bị đọa vào cảnh giới của địa ngục. Ngược lại, những người hay thao tác thiện, tu thân, tích đức sau khi chết được sanh về cõi trời nhằm hưởng phước và nếu may mắn được Phật A Di Đà tiếp dẫn thì lúc mất ngay tức khắc được vãng sanh về quả đât Cực Lạc.
Linh hồn người chết trở về đâu sau 3 ngày?
Thời gian sau thời điểm mất 3 ngày được coi là giai đoạn giữa cái chết và sự tái sinh, núm nên, mới bao gồm tục cúng Tam Nhật. Trong Phật giáo, linh hồn bạn chết sau 3 ngày được xem như là bước vào quy trình tiến độ thân Trung Ấm, có nghĩa là về bên quanh quanh quẩn bên bạn thân, hoàn toàn có thể xuất hiện tại trong niềm mơ ước hoặc trở thành một con vật vào nhà. Gia quyến tránh việc khóc than thảm thiết để fan ra đi được nhẹ lòng cùng thanh thản.
Gia quyến hãy nén đau thương để người thân trong gia đình ra đi thanh thản
Linh hồn người chết đang đi về đâu trong 49 ngày?
Linh hồn fan mới mất vào 49 ngày thường quanh luẩn quẩn trong bên hoặc mặt thân xác của họ. Bọn họ không thể thấy họ, nhưng lại họ lại thấy họ rất rõ. Đây là thời gian họ buộc phải trải qua quy trình kết tập tội nghiệp với là khoảng thời gian quyết định để chổ chính giữa thức đi đầu thai.
Làm vấn đề thiện, hồi phía công đức cho tất cả những người đã từ trần để họ sớm vãng sanh về cõi Tịnh độ
Đặc biệt trong tầm 49 ngày, gia đình nên làm cho món chay bái thất thanh tịnh, tránh gần kề sanh, không khiến thêm nghiệp và cúng mong siêu để để thần thức fan mất được trở về miền cực lạc, thiện lành và tái sinh.
Trong 49 ngày bao gồm nên ra mộ?
Nghi thức thờ kiếng trong tầm 49 ngày như open mả, bái mộ,... Là vấn đề mà fan nhà bắt buộc làm và vô cùng đặc biệt quan trọng với người đã khuất. Tuy nhiên, gia đình, người thân trong gia đình cũng cần tinh giảm ra mộ tín đồ mới mất để tránh những điềm ko may. Dù bạn có đau đớn để tang fan đã khuất đến đâu cũng không nên phạm bắt buộc điều kị kỵ này vào 49 ngày, nhất là từ bỏ 12 tiếng đến 2 giờ sáng vì có thể ảnh hưởng đến thân thể, gian nguy sức khỏe khoắn và gồm khả năng chạm chán vận đen.
Xem thêm: Twilight series tập 2: trăng non (tái bản 2018) tại bamboo books
Sau khi chết linh hồn đã đi về đâu là tùy nằm trong vào nghiệp của mọi cá nhân khi còn trên thế. Trừ đông đảo ai tu tâm, tích đức với đắc trái giải bay hoặc niệm Phật phát nguyện vãng sinh thì sau khoản thời gian mất được vãng sinh về cảnh giới Tây Phương cực lạc. Xung quanh hai trường hòa hợp trên thì mọi trôi lăn vào sáu nẻo luân hồi. Vào đó, phần đa ai lúc còn sống gieo nghiệp cực thiện vẫn hóa sanh làm cho Thiên Nhân nơi cõi Trời, ngược lại, bạn cực ác thì vẫn hóa sinh ngay chỗ Địa ngục. Đa số bọn chúng sanh còn lại sau khi mất đa số sẽ trải qua trạng thái Thân trung ấm!
Chết là vấn đề bình thường, là sự mở màn của một đoạn đường mới cùng mỗi người cần phải có sự chuẩn chỉnh bị, đón nhận nhẹ nhàng
Hy vọng với những tin tức trên sẽ giải đáp được phần nhiều thắc mắc của doanh nghiệp đọc về vấn đề tâm linh “sau khi chết linh hồn đã đi về đâu”. Theo ý kiến của Phật giáo, chết không phải là vết chấm hết, mà là bắt đầu của một sự sống mới, vì chưng vậy, mỗi người họ nên sẵn sàng tiếp nhận cái chết một giải pháp nhẹ nhàng và tiếp tục làm nhiều bài toán thiện tâm hơn nữa để cuộc sống sau này luôn an nhàn.