Năm 2018, phim Thiên Bồng nguyên soái 1: Đại náo thiên cung vừa chiếu thử đã bị cấm chiếu vì cụ thể cải biên Thái Thượng Lão Quân cùng La Sát mở ra trong cỗ dạng thiếu, tất cả động tác chăm sóc nóng mắt.
Bạn đang xem: Thiên bồng nguyên soái 1
Vào thời gian đó, bộ phim truyền hình đã bị khán giả và hiệp hội cộng đồng Đạo giáo trung hoa phản ứng dữ dội.
Người cần sử dụng mạng xứ này chỉ ra rằng trước đây, mạng Weibo từng lưu lại truyền một mang thuyết rằng Hồng Hài Nhi là bé của La Sát vì chưng thông gian cùng với Thái Thượng Lão Quân sinh ra; có niềm tin rằng biên kịch phim Thiên Bồng nguyên suý 1 vẫn lấy phát minh từ giả thuyết này nhằm cải biên bội phản cảm nguyên tác.
| Cảnh phim bị chỉ trích kinh hoàng trong "Thiên Bồng nguyên suý 1". |
Giả thuyết lưu lại truyền mạng về xuất phát của Hồng Hài Nhi
Giả thuyết nói trên chỉ ra Hồng Hài Nhi là nhỏ của Ngưu Ma Vương dẫu vậy lại mang ngoài mặt "da trắng như bột, môi đỏ hồng hào" của bé người, không có sừng, đuôi xuất xắc móng guốc. ở bên cạnh đó, giỏi kỹ của Hồng Hài Nhi là tam muội chân hỏa, không giống với các khả năng của ba mẹ.
Giả thuyết này cũng mang lại biết, Hồng Hài Nhi trọn vẹn không tương tự một yêu tinh thông thường. Nhân trang bị này có khá nhiều pháp bảo quý, khẩu khí hách dịch không xem thần tiên ra gì, dám mắng cả Quán chũm âm nhân tình tát là "ăn hại". Tuy nhiên sau khi thu phục, Quán nắm âm cũng không trách phạt gì, còn mang đến Hồng Hài Nhi có tác dụng Thiện tài đồng tử đi theo mình. Vị vậy, bạn thêu dệt mang thuyết tin tưởng rằng Hồng Hài Nhi được chống sống lưng bởi một nhân vật cao hơn nữa cả thần Phật.
| Các chế tác hình của La ngay cạnh trên phim. |
Bên cạnh đó, thân phận của La Sát cũng trở nên nghi ngờ. La Sát nền tảng là yêu thương quái, được giữ làm việc như một tiên cô bình thường trong cung Đâu Suất ở tầng mây đồ vật 33. Cùng với phẩm cung cấp này, ko rõ vị đâu La Sát được không ít đãi ngộ như vậy.
Chẳng hạn như thuộc phạm lỗi vào vụ nhằm Tôn Ngộ không phá hoại lò chén bát quái nhưng lại chỉ vị đạo sĩ phụ lò bị Lão Quân đày làm thổ địa Hỏa Diệm Sơn; trong khi La Sát làm chủ núi Túy Vân, gồm cơ ngơi vào động cha Tiêu và được cấp báu vật là quạt cha Tiêu. Nhờ bảo vật này nhưng mà La Sát bắt đầu được tôn xưng là Thiết phiến công chúa.
Giả thuyết tin rằng, nếu quan hệ giới tính không đủ thâm thúy với Lão Quân, La Sát sẽ không nhận được bất kể đãi ngộ như thế nào chứ chưa tính món bảo vật như quạt cha Tiêu.
Khán đưa mạng bị nhiễu thông tin vì không hiểu kỹ nguyên tác
Khán đưa mạng hoang mang và sợ hãi khi phát âm giả thuyết nói trên vì chưng chưa mày mò kỹ nguyên tác Tây du ký.
Trong truyền thuyết Đạo giáo, Thái Thượng Lão Quân là vị thần tiên buổi tối cao có trước cả trời đất, được nguyên khí thời hỗn với ngưng kết mà lại thành. Ông được xưng tôn hiệu là Đạo Đức Thiên Tôn, cùng Nguyên Thuỷ Thiên Tôn cùng Linh Bảo Thiên Tôn là Tam thanh của Đạo giáo.
Sự thật, trong Tây du ký có đến... 2 cây quạt bố Tiêu với tên gọi giống nhau nhưng công suất khác nhau.
Cây quạt trước tiên do La tiếp giáp giữ. Toàn bộ thông tin về quạt ba Tiêu này đều phía bên trong lời nhắc của Linh Cát người tình Tát: "Nguyên nơi bắt đầu cây quạt ấy sinh tại núi Côn lôn, tự thuở khai thiên lập địa, nó thuộc âm bắt buộc quạt tắt lửa. Nếu như quạt fan thời bay tới tám muôn tứ ngàn dặm mới ngừng". Như vậy, cây quạt này còn có tinh túy của Thái Âm, siêng sinh gió âm nhằm dập lửa.
| Quạt cha Tiêu của La Sát rất có thể phóng to lớn thu nhỏ tuổi tùy ý còn quạt của Lão Quân chỉ có một kích cỡ. |
Cây quạt vật dụng hai của Lão Quân, là đồ gia dụng chí dương, chuyên dùng làm sinh lửa. Hồi 35 Tây du ký tất cả nhắc đến bảo vật này lúc Kim Giác sử dụng quạt này để thổi lửa khi giao chiến với Tôn Ngộ Không. Lão Quân hay giao quạt này cho những tiên đồng quạt lò; Kim Giác với Ngân Giác là hai tuỳ nhi trông lò vàng, lò bội bạc đã trộm quạt này thuộc 4 món bảo bối khác bỏ trốn.
Không có tin tức nào cho biết cây quạt bố Tiêu thổi gió âm của La Sát là vì Lão Quân cho. Khán giả tự diễn dịch vì nhận định rằng La tiếp giáp phẩm cấp quá thấp để sở hữu một báu vật như thế. Còn cây quạt thổi lửa của Lão Quân đã "vật về công ty cũ" sau thời điểm thu phục Kim Giác, Ngân Giác.
Thứ hai, suy diễn rằng giỏi kỹ tam muội chân hỏa của Hồng Hài Nhi bị cho rằng có bắt đầu từ lửa luyện đan của Lão Quân là không có cơ sở.
Thổ địa Hỏa Diệm đánh từng nói tới Hồng Hài Nhi ngơi nghỉ hồi 40: "Nó đã tu hành 300 năm ở Hỏa Diệm Sơn, luyện được cả thiết bị lửa tam muội, thần thông quảng đại".
Trong bài thơ của Ngô quá Ân tả rõ hơn: "Lửa trời, lửa đất hầu như không phải... Năm giới sinh hóa lửa cơ thành". Như vậy, Hồng Hài Nhi dùng "tâm hỏa" cùng đạo tử vi ngũ hành để tự luyện lửa ngơi nghỉ Hỏa Diệm tô thành lửa tam muội của riêng mình.
| Lửa tam muội qua kỹ xảo thô sơ, nghèo nàn của "Tây du ký" bản 1986. |
Trong lúc đó, làm việc hồi 7, dẫn lời Lão Quân nói với vua Đại Đế: "Hay là thánh thượng giao nó đến tôi mang lại bỏ vô lò chén bát quái, sử dụng lửa văn vũ nhưng đốt nó, hễ chảy thuốc kim đơn ra không còn thì nó nên ra tro”. Như vậy, lửa phép trong lò bát quái của Lão Quân là lửa văn vũ.
Về mẫu mã của Hồng Hài Nhi, mặc dù Ngưu Ma vương vãi là trâu nhưng La Sát lại có hình người. Ví như chiếu theo kinh nghiệm tay nghề dân gian "con trai như là mẹ" thì Hồng Hài Nhi có hình tín đồ giống La cạnh bên là hợp lý. Kề bên đó, không phải hễ ngưu yêu thương thì có sừng. Đơn cử, em trai Ngưu Ma vương là Như Ý chân tiên núi Giải Dương cũng không còn có sừng.
Về thói hống hách, ngạo mạn của Hồng Hài Nhi cũng khá dễ lý giải. Trong yêu tinh đại đạo, gồm vô vàn yêu tinh thọ mang đến nghìn năm. Hồng Hài Nhi new 300 tuổi, dĩ nhiên tuổi tác, hình dáng và tính biện pháp đều là trẻ con con.
| Giả thuyết La ngay cạnh thông gian cùng với Lão Quân hiện ra Hồng Hài Nhi là suy diễn sai, phản bội cảm. |
Tuy còn nhỏ nhưng nhân vật dụng này vẫn có bản lĩnh hơn người, tự mình luyện thành giỏi kỹ, chiếm phần núi xưng vương, thu thập một đám lâu la, trấn áp tổng thể sơn thần, thổ địa quanh vùng nên tính bí quyết ngang tàng cũng là điều dễ hiểu.
Về vị trí, Quán núm âm bồ tát là tín đồ được thọ cam kết sẽ tiếp quản chánh pháp cùng cõi cực lạc lúc Đức Phật A Di Đà nhập niết bàn. Không tồn tại lý vị gì, ngài đề xuất e sợ hãi hay khó chịu khi hàng phục một tiểu yêu như Hồng Hài Nhi, kể cả khi tiểu yêu này có lai lịch như vậy nào. Việc Quán cố gắng âm hàng phục Hồng Hài Nhi, bắt theo hầu mình đó là một hình phân phát chứ không phải ban chức tước.
Vì vậy, không có căn cứ thuyết phục nào để đặt nghi vấn Hồng Hài Nhi do La giáp thông gian cùng với Lão Quân sinh ra.
Năm 2018, phim Thiên Bồng nguyên suý 1: Đại náo thiên cung vừa chiếu thử đã bị cấm chiếu vì cụ thể cải biên Thái Thượng Lão Quân cùng La Sát lộ diện trong cỗ dạng thiếu, tất cả động tác quan tâm nóng mắt.
Vào thời gian đó, bộ phim truyền hình đã bị khán giả và hiệp hội cộng đồng Đạo giáo trung hoa phản ứng dữ dội.
Người dùng mạng xứ này chỉ ra trước đây, mạng Weibo từng lưu giữ truyền một đưa thuyết rằng Hồng Hài Nhi là con của La Sát vày thông gian cùng với Thái Thượng Lão Quân sinh ra; có niềm tin rằng biên kịch phim Thiên Bồng thống chế 1 vẫn lấy phát minh từ trả thuyết này để cải biên phản bội cảm nguyên tác.
| Cảnh phim bị chỉ trích dữ dội trong "Thiên Bồng nguyên suý 1". |
Giả thuyết lưu lại truyền mạng về nguồn gốc của Hồng Hài Nhi
Giả thuyết nói trên đã cho thấy Hồng Hài Nhi là con của Ngưu Ma Vương tuy nhiên lại mang làm nên "da trắng như bột, môi đỏ hồng hào" của con người, không có sừng, đuôi giỏi móng guốc. ở kề bên đó, xuất xắc kỹ của Hồng Hài Nhi là tam muội chân hỏa, rất khác với các năng lực của ba mẹ.
Giả thuyết này cũng mang đến biết, Hồng Hài Nhi hoàn toàn không như là một yêu quái thông thường. Nhân đồ gia dụng này có rất nhiều pháp bảo quý, khẩu khí hống hách không coi thần tiên ra gì, dám mắng cả Quán nuốm âm người tình tát là "ăn hại". Tuy nhiên sau khi thu phục, Quán cố âm cũng không trách phát gì, còn mang đến Hồng Hài Nhi làm Thiện tài đồng tử theo mình. Vì chưng vậy, tín đồ thêu dệt trả thuyết tin tưởng rằng Hồng Hài Nhi được chống sườn lưng bởi một nhân vật cao hơn cả thần Phật.
| Các tạo ra hình của La sát trên phim. |
Bên cạnh đó, thân phận của La Sát cũng trở thành nghi ngờ. La Sát căn cơ là yêu quái, được giữ làm việc như một tiên cô thông thường trong cung Đâu Suất trên tầng mây trang bị 33. Cùng với phẩm cung cấp này, ko rõ vì đâu La Sát được không ít đãi ngộ như vậy.
Chẳng hạn như cùng phạm lỗi vào vụ để Tôn Ngộ không phá hoại lò bát quái nhưng lại chỉ vị đạo sĩ phụ lò bị Lão Quân đày làm cho thổ địa Hỏa Diệm Sơn; trong những khi La Sát làm chủ núi Túy Vân, gồm cơ ngơi trong động cha Tiêu và được cấp báu vật là quạt cha Tiêu. Nhờ bảo vật này cơ mà La Sát mới được tôn xưng là Thiết phiến công chúa.
Giả thuyết tin rằng, nếu quan hệ giới tính không đủ thâm thúy với Lão Quân, La Sát sẽ không nhận được bất kể đãi ngộ như thế nào chứ chưa kể món bảo bối như quạt tía Tiêu.
Khán giả mạng bị nhiễu tin tức vì không phát âm kỹ nguyên tác
Khán đưa mạng hoang mang lo lắng khi phát âm giả thuyết nói trên bởi chưa tò mò kỹ nguyên tác Tây du ký.
Trong truyền thuyết thần thoại Đạo giáo, Thái Thượng Lão Quân là vị thần tiên tối cao có trước cả trời đất, được nguyên khí thời hỗn sở hữu ngưng kết mà thành. Ông được xưng tôn hiệu là Đạo Đức Thiên Tôn, cùng Nguyên Thuỷ Thiên Tôn với Linh Bảo Thiên Tôn là Tam thanh của Đạo giáo.
Sự thật, vào Tây du ký có đến... 2 cây quạt cha Tiêu với tên thường gọi giống nhau nhưng công suất khác nhau.
Cây quạt đầu tiên do La gần cạnh giữ. Toàn bộ thông tin về quạt cha Tiêu này đều bên trong lời đề cập của Linh Cát ý trung nhân Tát: "Nguyên gốc cây quạt ấy sinh tại núi Côn lôn, từ bỏ thuở khai thiên lập địa, nó trực thuộc âm đề xuất quạt tắt lửa. Trường hợp quạt người thời bay tới tám muôn bốn ngàn dặm new ngừng". Như vậy, cây quạt này còn có tinh túy của Thái Âm, chuyên sinh gió âm nhằm dập lửa.
| Quạt ba Tiêu của La Sát có thể phóng khổng lồ thu nhỏ tuổi tùy ý còn quạt của Lão Quân chỉ gồm một kích cỡ. |
Cây quạt vật dụng hai của Lão Quân, là đồ gia dụng chí dương, chuyên dùng để làm sinh lửa. Hồi 35 Tây du ký tất cả nhắc đến bảo bối này khi Kim Giác sử dụng quạt này để thổi lửa khi giao chiến với Tôn Ngộ Không. Lão Quân thường giao quạt này cho các tiên đồng quạt lò; Kim Giác cùng Ngân Giác là hai tuỳ nhi trông lò vàng, lò bội nghĩa đã trộm quạt này cùng 4 món bảo bối khác bỏ trốn.
Không có tin tức nào cho thấy thêm cây quạt ba Tiêu thổi gió âm của La Sát là vì Lão Quân cho. Người theo dõi tự suy diễn vì cho rằng La gần kề phẩm cấp quá thấp để sở hữu một bảo vật như thế. Còn cây quạt thổi lửa của Lão Quân vẫn "vật về chủ cũ" sau thời điểm thu phục Kim Giác, Ngân Giác.
Thứ hai, diễn dịch rằng giỏi kỹ tam muội chân hỏa của Hồng Hài Nhi bị cho là có nguồn gốc từ lửa luyện đan của Lão Quân là không có cơ sở.
Thổ địa Hỏa Diệm đánh từng nói đến Hồng Hài Nhi ngơi nghỉ hồi 40: "Nó vẫn tu hành 300 năm làm việc Hỏa Diệm Sơn, luyện được cả thiết bị lửa tam muội, thần thông quảng đại".
Trong bài thơ của Ngô thừa Ân tả rõ hơn: "Lửa trời, lửa đất số đông không phải... Tử vi ngũ hành sinh hóa lửa tê thành". Như vậy, Hồng Hài Nhi dùng "tâm hỏa" với đạo tử vi ngũ hành để trường đoản cú luyện lửa ngơi nghỉ Hỏa Diệm đánh thành lửa tam muội của riêng rẽ mình.
| Lửa tam muội qua kỹ xảo thô sơ, nghèo khó của "Tây du ký" phiên bản 1986. |
Trong lúc đó, sống hồi 7, dẫn lời Lão Quân nói với hoàng đế Đại Đế: "Hay là bệ hạ giao nó mang đến tôi đưa về bỏ vô lò chén bát quái, cần sử dụng lửa văn vũ cơ mà đốt nó, hễ tung thuốc kim đối kháng ra không còn thì nó yêu cầu ra tro”. Như vậy, lửa phép vào lò chén quái của Lão Quân là lửa văn vũ.
Về bản thiết kế của Hồng Hài Nhi, mặc dù Ngưu Ma vương là trâu nhưng La Sát lại có hình người. Nếu như chiếu theo kinh nghiệm dân gian "con trai giống như mẹ" thì Hồng Hài Nhi mang hình fan giống La cạnh bên là thích hợp lý. Lân cận đó, không phải hễ ngưu yêu thì có sừng. Đơn cử, em trai Ngưu Ma vương là Như Ý chân tiên núi Giải Dương cũng không hề có sừng.
Về thói hống hách, ngạo mạn của Hồng Hài Nhi cũng tương đối dễ lý giải. Trong hồ ly đại đạo, có vô vàn hồ ly thọ mang lại nghìn năm. Hồng Hài Nhi bắt đầu 300 tuổi, dĩ nhiên tuổi tác, bản thiết kế và tính phương pháp đều là trẻ em con.
| Giả thuyết La gần kề thông gian cùng với Lão Quân xuất hiện Hồng Hài Nhi là suy diễn sai, làm phản cảm. |
Tuy còn nhỏ dại nhưng nhân đồ này vẫn có bản lĩnh hơn người, tự mình luyện thành tuyệt kỹ, chỉ chiếm núi xưng vương, thu thập một đám lâu la, trấn áp toàn bộ sơn thần, thổ địa xung quanh nên tính giải pháp ngang tàng cũng là điều dễ hiểu.
Xem thêm: 3 Điều Cần Biết Về Âm Hộ - Tại Sao Có Làng Văn Hóa Xóm Đụ,
Về vị trí, Quán cố kỉnh âm bồ tát là tín đồ được thọ cam kết sẽ tiếp quản chánh pháp cùng cõi rất lạc khi Đức Phật A Di Đà nhập niết bàn. Không có lý vày gì, ngài buộc phải e sợ hay giận dữ khi hàng phục một tiểu yêu như Hồng Hài Nhi, bao gồm cả khi tiểu yêu này có lai lịch như thế nào. Câu hỏi Quán cố kỉnh âm thu phục Hồng Hài Nhi, bắt theo hầu mình chính là một hình phạt chứ không phải ban chức tước.
Vì vậy, không tồn tại căn cứ thuyết phục nào để đặt nghi ngại Hồng Hài Nhi bởi La ngay cạnh thông gian với Lão Quân sinh ra.