Truyện, Tiên hiệp, tìm hiệp, Ma, Phim, bài bác hát, Món ăn, nhà hàng, Website, Doanh nghiệp, bài toán làm, Ca dao, Download, Kết bạn, ...
tìm hiểu & vạc minh, 70 bí ẩn lớn của nhân loại Cổ Đại, Huyền thoại và Truyền thuyết: thực sự bị bịt giấu?
Tóm tắt nội dung
Hãy lựa chọn điểm ban đầu của tôi từ bỏ ngài, Phoibos, tôi đang nhắc lại kỳ công hoàn hảo của con người từ thời điểm cách đây rất lâu, những người dân thúc đẩy Argo thừa núi Pontos và các tảng đá black huyền đến chiếm bộ lông chiên vàng.Bạn đang xem: Jason và thủy thủ tàu argo
Nội dung
Jason & những anh hùng trên thuyền Argo
Thời điểm: nắm kỷ 8 tr. CN/huyền thoại
Địa điểm: khoanh vùng Biển Đen
Hãy chọn điểm ban đầu của tôi trường đoản cú ngài, Phoibos, tôi vẫn nhắc lại kỳ công hoàn hảo của con người cách đó rất lâu, những người thúc đẩy Argo quá núi Pontos và những tảng đá đen huyền mang lại chiếm bộ lông cừu vàng.
APOLLONIUS XỨ RHODES, THẾ KỶ 3 TR. CN
Giai thoạt về Jason và đông đảo vị anh hùng Argonauts thường nói về nghi tiết vượt biển bằng thuyền đi đến một nơi xa xôi và về bên của một vị nhân vật trẻ tuổi vốn là công ty đề không còn xa lạ ở Hy Lạp tối thiểu có từ cầm kỷ 5 tr. CN, lúc đó nhà thơ trữ tình Pindar cũng tạo ra một giai thoại, nhưng lừng danh nhất có lẽ rằng là sự diễn tả của Apollonius xứ Rhodes trong cống phẩm Argonautika vào vậy kỷ 3 tr. CN.
Di sản của Jason
Giai thoại bước đầu khi Aeson, vua xứ Iolcus làm việc Thessaly, không còn thiết tha với quyền lực tối cao chuyển giao quyền hành cho người anh Pelias nhưng mà chỉ mang lại khi fan thừa kế hợp pháp, nam nhi của Aeson thương hiệu Jason, đến tuổi trưởng thành.
Lọ hoa gồm hình bạn sơn đỏ, k. 470-460 tr. CN, vẽ hình Jason đã túm mang Lông cừu vàng, nàng thần vẫn đứng nhìn. Đuôi thuyền Argo nằm bên phải, hình đầu fan ở đuôi thuyền ngụ ý kĩ năng biết nói của thuyền.
Pelias được lưu ý phải suy xét một người bọn ông chỉ mang trong mình một chiếc giày, và theo như dự đoán, khi Jason trưởng thành, đòi lại ngai vàng vàng, anh mang lại hoàng cung với chiếc giày như thế, bởi vì chiếc kia sẽ rớt trong chuyến đi. Ngài Jason ko chịu bước xuống, Pelias nghĩa một mẹo có lẽ do Iolcus bày. Ông kể mang lại Jason nghe rằng trước khi lên ngai vàng ông sẽ tìm lại được bộ lông chiên vàng trong truyền thuyết, nằm tại đảo Colchis xa xăm, xem đó là gia sản hợp pháp thuộc gia đình Jason. đem làm kinh ngạc nhưng Jason cũng gật đầu đồng ý lên mặt đường tìm kiếm bộ lông chiên này. Ông đóng góp một mẫu thuyền rất có thể chịu đựng sóng gió, dòng Argo, và một thủy thủ đoàn tất cả nhiều nhân vật và á thánh, trong những số đó có cả Theseus, Hercules với Orpheus, để giúp anh kết thúc nhiệm vụ.
Sau cuộc hành trình gian cạnh tranh vượt qua những vùng biển khơi chưa một ai đến, Jason cùng rất nhiều vị hero trên thuyền Argo đến hòn đảo Colchis, vị trí đây vua Aeëtes gật đầu yêu ước của Jason về hạm đội, nhưng chỉ sau khi Jason trải sang một đoạt test thách. Jason thành công, lấy lại được hạm đội, với sau một chuyến du ngoạn cũng gian nan không kém, anh quay trở lại với phần thưởng vàng giành cho vương quốc quê hương.
Đánh giá giai thoại chuyến du ngoạn của Jason
Không ai quá nhận những yếu tố hoang đường trong truyện là thiết yếu xác, đầy dẫy hình hình ảnh về nhỏ cừu bao gồm bộ lông vàng, thần thánh và á thánh. Mặc dù vậy nhiều tác gia nhận định rằng câu truyện kết hợp thông tin địa lý được giới thủy thủ Hy Lạp cổ xưa tham gia các đoàn thám hiểm thứ nhất thu thập trong khi mày mò về hướng đông vào vào Địa Trung Hải và biển khơi Đen.
Có nhiều cố gắng nỗ lực khác nhằm chứng tỏ cơ sở lịch sử vẻ vang cho thần thoại cổ xưa các chuyến du ngoạn đến hòn đảo xa - như câu truyện Fu-sang của Trung Quốc, hay chuyến du ngoạn của Thánh Brendan đến Vùng đất hứa của các vị thánh - bàn cãi về tính chất có thực trong chuyến hành trình của Jason không dựa vào chứng cứ cố thể. Bệnh cứ như vậy có thể bao gồm số tàn tích khảo cổ còn lại của rất nhiều người tham gia chuyến du ngoạn (trong thành công Argonautika, Jason cùng bạn thân xây dựng những điện thờ dọc trê tuyến phố đi nhưng giới khảo cổ hoàn toàn có thể tìm thấy), giỏi những dụng cụ do du khách để lại khi họ trao đổi với những người dân bản xứ ở những vùng bọn họ đi qua, tốt sự hiện hữu của đồ vật từ nước ngoài có nguồn gốc xuất xứ từ mọi nơi xa xôi mà khác nước ngoài đã đi đến cũng được tìm thấy qua những khai quật khảo cổ làm việc lãnh thổ quê hương của họ.
Sự khẳng định cơ sở lịch sử hào hùng về mẩu chuyện Jason cùng những anh hùng trên thuyền Argo chủ yếu dựa bên trên địa lý. Nói đối kháng giản, độc giả truyện Jason tìm kiếm kiếm những mô tả ở mức cụ thể đủ để thừa nhận dạng vị trí đề cập cho là những địa điểm có thực.
Chuyến đi của Jason đến biển cả Đen?
Sử dụng biện pháp tiếp cận này, hầu hết học giả phân tích thần thoại Hy Lạp đa số cho rằng quốc gia Colchis nằm đúng vị trí như Apollonius mô tả, ngơi nghỉ rìa phía đông của biển khơi Euxine, tên Hy Lạp gọi đại dương Đen, thuộc cộng hòa Georgia ngày nay. Hội chứng cứ lịch sử vẻ vang và khảo cổ cho biết người Hy Lạp thám hiểm cùng thuộc địa hóa vùng bờ hải dương Biển Đen trong thời cổ đại: khu vực kiều dân Hy Lạp làm việc vùng này còn có niên đại từ vậy kỷ 7 tr. Công nhân và cuộc thám hiểm lúc đầu có thể ra mắt vào vào đầu thế kỷ 8 tr. CN. Theo cách nhìn của fan Hy Lạp cổ đại, địa chỉ Colchis được Apollonius biểu thị thật chính xác khi ông xem địa điểm này nằm tại vị trí “giới hạn xa tuyệt nhất của trời với đất”.
Chiếc thuyền mô phỏng của Tim Severin, trong chuyến du ngoạn của ông theo tuyến trình trước kia của Jason cùng những nhân vật trên thuyền Argo.
Mặt dây chuyền sản xuất bằng vàng bao gồm đầu đàn bà thần Athena. Mang từ Kul Oba. K. 400-350 tr. CN, một minh họa vật kim trả Hy Lạp ở biển cả Đen. Kỹ năng và kiến thức của fan Hy Lạp với việc khai quật các mỏ quà trong vùng đóng góp phần trong câu chuyện Lông chiên vàng.
Thuyền Argo thừa qua Symplegades - Tảng đá va - của B. Picart, 1730-31.
Theo Apollonius, chuyến hành trình của Jason chuyển anh ta từ tp cảng Hy Lạp cổ kính Iolcus cho lối vào eo biển khơi Dardanelles và băng qua lối đi gian nguy giữa “Tảng đá va” (Symple-gades) đảm bảo an toàn lối vào biển Đen sinh hoạt eo biển lớn Bosporus. Trường đoản cú đây, họ liên tục đi về phía đông dọc theo bờ biển khơi phía bắc Thổ Nhĩ Kỳ, sau cùng đến Colchis.
Qua các phiên phiên bản khác nhau của câu truyện Jason, vào Argonautika của Apollonius chuyến quay trở lại vất vả của thuyền Argo chưa phải theo lối cũ, mà cần đi về phía bắc những hơn, cho một dòng sông lớn nhưng mà Apollonius gọi là Istrus, chắc hẳn rằng là sông Danube, một sông lừng danh với người Hy Lạp cổ đại. Theo cách phân tích và lý giải này, Jason và những nhân vật trên thuyền Argo đến tận sông Danube, tuy vậy Apollonius nhầm lẫn khi cho rằng sông này đổ ra biển cả Adriatic. Kế đến, thuyền Argo phải lấn sân vào con sông mà lại Apollonius call là Rhodanus, tất cả vẻ y hệt như sông Rhône ở Pháp. Jason theo sông Rhodanus về phía nam nhưng Apollonius đọc sông này rã ra Địa Trung Hải. Sau đó thuyền Argo đi về phía nam dọc từ bờ biển lớn phía tây nước Ý, thân Tảng đá quanh co lưu lại eo biển lớn giữa Thrinakia (Sicily) với Ý, đánh dấu đất liền ngơi nghỉ bờ hải dương Bắc Phi trước lúc chuyển sang phía bắc, đi qua rìa phía đông của đảo Crete, và sau cùng trở về Iolcus.
Chuyến đi của Jason mang lại Bắc Âu?
Trong một kịch bạn dạng khác của chuyến về, Istrus ko được đồng hóa với sông Danube, mà lại là sông Don sinh hoạt Nga, đưa thuyền Argo vào sông Volga rồi sau cuối vào biển Barents, rồi rẽ sang hướng tây, men theo bờ biển khơi Châu Âu, cuối cùng sang hướng phía đông băng qua eo Gibraltar vào Địa Trung Hải và trở về Iolcus. Việc di chuyển thuyền Argo đi hàng dặm con đường trên vùng đất khô hạn khiến cho tuyến đường này có vẻ khó khăn đến mức cần thiết vượt qua, nhưng chúng ta đang nói chuyện anh hùng và á thánh. Ngay cả trong tuyến đường xem ra phù hợp hơn của Apollonius, ông mang lại rằng các vị nhân vật trên thuyền khênh Argo thông qua hàng dặm sa mạc Libya trước khi tìm thấy Địa Trung Hải cùng chèo thuyền về nhà.
Chuyến đi của Jason cho Châu Mỹ?
Thậm chí tuyến đường phía bắc đầy tham vọng này trở đề xuất mờ nhạt khi đối chiếu với chuyến đi không tưởng vị Henriette Mertz nhắc trong sách của bà, The Wine Dark Sea (1964). Theo Mertz, Colchis không phải là 1 vương quốc trên biển Đen mà đúng ra nằm tại phía nam hồ Titicaca sinh sống Bolivia, phái nam Mỹ. Biểu lộ của Apollonius về Tảng đá va tượng trưng cho một hiện tượng lạ thủy triều tự nhiên, theo Mertz không thể áp dụng vào bất kể nơi làm sao thuộc đại dương Đen, nhưng mà đúng ra rất phù hợp để gọi eo biển cả giữa Cuba với Haiti. Mertz còn quả quyết sau cùng thuyền Argo đi về phía bắc, kiểu như với bờ biển khơi Bắc Phi, trước lúc trở về quê nhà ở Hy Lạp.
Các tuyến đường giả định của Jason với những anh hùng trên thuyền Argo, theo thiết bị tự xứng đáng tin cây bớt dần. 1. Theo Apollonius xứ Rhodes, tuyến đường đến Colchis, nằm tại rìa phía đông của biển cả Đen là mặt đường thẳng tuy thế tuyến trở về hơi quanh co. 2. Trong tuyến đường có tính suy luận này, chuyến trở về gửi thuyền Argo băng qua Bắc Âu, bán đảo Scandinavia, vòng qua Pháp cùng Tây Ban Nha 3. Henriette Mertz cho rằng thuyền Argo quá Đại Tây Dương mang đến Nam Mỹ, căn cứ theo cách giải thích của bà về mốc bờ được mô tả trong những phiên phiên bản giai thoại không giống nhau.
Giai thoại Jason: bệnh cứ
Chắc chắn không tồn tại chứng cứ khảo cổ nào thuộc loại hình này được đề cập trước đó nhằm củng gắng cho bất kể cuộc điều tra nào như thế, không tồn tại di chỉ khảo cổ nào ở Brazil, hay ở Bắc Âu, có các đồ tạo thành tác của tín đồ Hy Lạp cổ đại, cũng tương tự không có bất kể đồ thứ nào phát hiện tại ở Bắc Âu tốt Tân nhân loại nằm trong toàn cảnh khảo cổ trực thuộc Hy Lạp.
Như toàn bộ tác phẩm được thêu dệt trên form cửi của nhà văn hư cấu, chắc hẳn rằng ở đây bao gồm manh mọt sự thật, nhưng mà câu truyện của Jason không tồn tại dự định là 1 trong những câu truyện lịch sử. Đây chỉ với câu truyện nói về việc tìm kiếm của một vị nhân vật và thử thách khi một quý ông trai trẻ mang lại tuổi trưởng thành, đây chưa phải là hồi ký. Hội chứng cứ khảo cổ về chuyện ngoại kiều Hy Lạp sinh sống nghỉ ngơi ven bờ đại dương Đen lại củng cầm thêm đưa thuyết trong số đó câu truyện Jason dựa trên sự hiểu biết địa lý tối đa của người Hy Lạp.
   Bàn luậnNhân phim đam mỹ bị cấm, suy nghĩ về tình tri kỷChỉ nhân vật mới bao gồm tri kỷ, không tồn tại tình các bạn giữa kẻ cướp.  Pha Lê Tiếp theo phần trước Người hùng Jason sau cùng cũng sẽ diện loài kiến ông cậu Pelias quỷ quyệt. Pelias thấy Jason mang trong mình một chiếc xăng-đan như lời tiên tri thì hãi lắm, cơ mà nom thần thái Jason, Pelias biết tức thì rằng chàng không hẳn tay vừa, thiết yếu thủ tiêu theo kiểu trực tiếp được. Pelias bèn mở tiệc đón nhận Jason nồng hậu, chè chén bát no say xong xuôi Pelias kéo người hùng qua một bên rồi hỏi: “Mi bảo mi ý muốn ngai vàng, dẫu vậy làm vua phức tạp lắm, nhiều trách nhiệm lắm, và bắt buộc biết giải quyết rất nhiều tình huống. Ví dụ như có ai kia ghét mi, mày sẽ làm những gì để trừ khử tên đó mà không phải vấy máu?”  Bức tả lại cảnh Pelias nói chuyện với Jason, vày Howard Davie vẽ minh họa mang lại cuốn “Thần thoại Hy Lạp” của Charles Kingsley, 1856. Jason nghe cụ bèn trả lời: “Tôi đã bắt tên đó đi lấy bộ lông rán vàng”. Pelias mừng húm “À, nuốm hay nhỉ. Mi nói ngươi là anh hùng, mong muốn phiêu lưu đây đó. Vậy mày đi lấy cỗ lông chiên vàng về trên đây để minh chứng rằng mi đủ sức có tác dụng vua, ta đã nhường ngôi cho.” Jason đồng ý, nhưng lại loay hoay do mong muốn vượt đại dương Đen là phải bao gồm thuyền bè tốt. Không sao cả, phái nữ thần Hera vốn ưu ái Jason và ghét Pelias đề xuất đã dựa vào thần thông thái Athena trợ giúp người hùng. Athena bèn gửi đẩy Jason nhằm anh gặp mặt được Argus – một thợ đóng tàu giỏi của Hy Lạp – rồi chỉ dẫn tận tình nhằm Argus đóng bắt buộc con tàu bự và tốt nhất.  Bức phù điêu gồm niên đại thay kỷ đầu tiên Công Nguyên, tả lại cảnh Athena (ngoài thuộc trái) gợi ý Argus (giữa) đóng tàu mang lại Jason. Khi trả thành, nhỏ tàu đẹp mắt tới nỗi Jason viết tên nó là Argo để cảm ơn ông thợ đóng tàu, rồi nói rằng gần như ai chịu xiêu bạt cùng mình đang là thành viên của team “Argonauts”. Naut là giờ Hy Lạp cổ, tất cả nghĩa “thủy thủ”. Argonauts dịch giáp rạt vẫn thành “các thủy thủ tàu Argo”. Giờ Anh vẫn còn đấy dùng từ này, ví dụ chữ astronaut – dịch sang tiếng Việt là “phi hành gia” – đem chữ astro (vũ trụ, ko gian) ghép với naut.  Bức “Tàu Argo”, Constantine Volanakis, 1907. Theo truyện thì Argo tất cả tới 50 mái chèo, rất hùng hổ so với thời chưa có động cơ chân vịt.  Bức vẽ “Tàu Argo” năm 1530 của Lorenzo Costa này lại ví Argo như một con tàu biết bay? 50 mái chèo rối rắm quá chăng? Có tàu rồi, Jason kêu gọi các nhân vật hảo hán dấn mình vào đội Argonauts của mình. Con số người tham gia khôn xiết đông, và toàn người lừng danh của tích Hy Lạp. Mỗi bạn dạng tích sẽ khác nhau tí chút trong việc điểm khía cạnh chỉ tên hầu như thành viên team Argonuats, nhưng nhìn tổng thể là có: – anh hùng Hercules cùng cậu ý trung nhân Hylas – chàng nhạc sĩ Orpheus (trước khi phái mạnh này bị tiêu diệt tan xác, tất nhiên) – Cặp tuy vậy sinh “trứng ngỗng” Castor cùng Polydeuces, đàn ông của Zeus cùng Leda, kiêm đồng đội của người mẫu Helen – Peleus, ba của cậu Achilles – Theseus, bạn từng làm thịt quái minotaur cùng bắt cóc Helen, nhưng chẳng biết anh tham gia trước hay sau khoản thời gian mất mông? – Riêng người vợ Atalanta, có bản nói thiếu phụ tham gia, bản nói Jason sợ thiếu nữ lên tàu vẫn xui nên từ chối nàng, phiên bản nói con gái thành sư tử rồi yêu cầu không tham gia được nữa mặc dù trước đấy Jason vẫn đồng ý. Tiểu đội đông vui rồi, Jason nhổ neo lên đường. Đất nước Hy Lạp vốn những đảo, vậy nên chẳng kỳ lạ gì lúc tích về Jason nhắc lại câu hỏi chàng chạm chán nhiều đổi mới cố bên trên nhiều hòn đảo khác nhau. Và đổi mới cố trước tiên nhóm phiêu lưu gặp phải là ở hòn đảo Lemnos. Đầu đuôi nuốm này, cách đây vài năm phụ nữ đảo Lemnos bỏ bễ đền thờ của cô bé thần Venus (chắc trên bà Venus toàn hiện nay thân cho đa số thứ lăng nhăng bắt buộc họ không phù hợp cúng bái?), cô bé thần tức giận ếm xì bùa cho toàn thể phụ thiếu phụ Lemnos… bốc mùi hương thối. Rứa là chồng các chị em này bịt mũi, không chịu ngủ thông thường giường. Riết rồi những chàng đi bắt cóc nữ nô lệ của đảo khác về tòm tem. Việc đó khiến phụ nữ Lemnos nổi xung, chúng ta tập thích hợp lại và với mọi người trong nhà giết sạch mát đám bọn ông của Lemnos. Riêng công chúa Hypsipyle yêu mến bố, nên nàng kín đáo đưa vua phụ vương lên thuyền nhằm chạy trốn. Kế tiếp Hypsipyle làm thanh nữ hoàng trị vì Lemnos, và cục bộ hòn đảo này trở thành người vợ nhi quốc trong một thời gian, tính đến khi Jason với đoàn Argonauts ngừng chân tại chỗ này hòng kiếm tìm thêm nước uống, lương thực.  “Nữ hoàng Hypsipyle”, Octavien de Saint Gelais, 1496. Đây là hình minh họa cho cuốn “Heroines” (Các nhân thiết bị nữ) của nhà thơ Ovid  “Hypsipyle gửi vua phụ thân trốn ngoài đảo”, chũm kỷ 15, ko rõ họa sĩ. Đây cũng là hình minh họa, nhưng đến cuốn “On famous women” (Về những thanh nữ nổi tiếng) ở trong nhà văn Giovanni. Lemnos là đảo thứ nhất nhóm Jason cập bờ nghỉ ngơi, thuở đầu họ không có ý định rốn lại lâu. Tuy nhiên đàn bà của đảo gặp nhóm Jason thì vui như thể chị em nhi quốc vớ được (rất nhiều) Đường Tam Tạng. Hypsipyle lẫn các công dân Lemnos yêu mong đoàn Jason làm việc lại lâu dài hơn để giúp họ sở hữu thai, tí hon dựng nòi giống. Đoàn Jason đồng ý, trừ Hercules không chịu tham gia mà ở rịt bên trên tàu cùng với Hylas (sợ người thương giận?) Hình như đoàn Argonauts không phải lo ngại mùi hôi của thanh nữ Lemnos (nhưng lênh đênh lâu trên biển khơi thế ko chừng những ông còn hôi hơn?), nên chỉ có thể vài tháng sau là đàn bà phụ nữ của hòn đảo mang bầu hết, và riêng Hypsipyle thì bao gồm mang cùng với Jason. Jason lẫn các bạn bè thấy ở đây vui quá, quên bẵng cuộc thám hiểm tìm bộ lông rán vàng.  “Jason và phụ nữ đảo Lemnos”, Piero Di Cosimo, nạm kỷ 15. Ngoài ra Jason là người mặc quần bó red color bên đề xuất hình? còn sót lại thấy toàn bọn bà không, chẳng thấy anh Argonauts nào khác cả. Cũng may trong những lúc đó, cánh mày râu Hercules đợi mãi không thấy đồng đội quay về, đâm bực, xộc trực tiếp vào đàn bà nhi quốc để kiểm điểm đồng đội tội quên nhiệm vụ. Jason lúc đó hối hận hận, bèn tạm biệt Hypsipyle đặt lên trên đường làm nhiệm vụ tiếp. Nữ giới nhi quốc niềm vui tiễn đội Argonauts lên đường. Tóm lại, để chiến thắng biến cố thứ nhất thì nhóm Jason hiểu rằng mình phải thắng lợi những ham hy vọng của bạn dạng thân. Còn những biến cố tiếp theo thì sao? đợi kỳ sau nhé. * Jason cùng đội thám hiểm Argonauts: - Jason và đội thám hiểm Argonauts (phần 1): thảm kịch mẹ kế và chiên chở quá tải - Jason và đội thám hiểm Argonauts (phần 2): người hùng mang trong mình 1 chiếc xăng-đan - Jason cùng đội thám hiểm Argonauts (phần 3): Việc đầu tiên là giúp cả người vợ nhi quốc có bầu - Jason với đội thám hiểm Argonauts (phần 4): làm thịt oan vua, mất Hylas, với đuổi tai quái điểu - Jason với đội thám hiểm Argonauts (phần 5): Dùng người yêu câu lừa đá, né cảnh nhạy bén cảm, chạm mặt đúng con “ông lông cừu” - Jason với đội thám hiểm Argonauts (phần 6): Khi chân dài độc dược yêu fan hùng - Jason với đội thám hiểm Argonauts (phần 7): Rùng mình người mẫu chân dài giết bạn chặt xác vị tình nhân - Jason cùng đội thám hiểm Argonauts (phần 8): Kết cục lãng nhách của bậc thầy độc dược Chia sẻ:         tranthanh: Mình không dám nói tích Hy Lạp dựa theo chuyện "có thật". Chúng xuất phát điểm từ truyện dân gian, trường đoản cú tôn giáo cổ, rồi những nhà thơ như Ovid, Homer, Virgil... Nhắc lại và đây là tích Hy Lạp chúng ta biết cho ngày nay. Percy Jackson cũng là hư cấu, nhưng nó lỗi cấu lại tích hồi xưa để viết thành đái thuyết thì mình sợ hãi rằng mang nó ra để mà kể chính xác tích cổ quả thật không tồn tại cơ sở.(Một đằng là tích cổ, một đằng là tiểu thuyết dựa vào tích cổ. Đúng là mình tổng phù hợp lại rồi kể mang lại vui nhưng mà mình không tự lỗi cấu thêm thắt mẫu gì tại đây hết. Ví như nói thật, mẫu hài của bản thân còn thảm bại xa cái hài của những nhà thơ thời Hy Lạp La Mã những lắm, phải nếu nói rằng các nhà văn tiến bộ kể tích Hy Lạp theo kiểu dí dỏm thì đề xuất xem lại) Percy Jackson cũng là tiểu thuyết cho thanh thiếu hụt niên, nó hấp dẫn theo kiểu dáng của nó, tuy nhiên chắn chắn quan yếu chứa đa số tình ngày tiết sặc mùi tình dục đặc thù của tích Hy Lạp, vày xã hội Hy Lạp xưa rất dỡ mở về mặt này. Bỏ lỡ nó để viết tích lôi cuốn theo mẫu mã khác không có gì sai, nhưng thị trường nước ta cũng nhan nhản sách bởi thế rồi nên mình muốn tập trung vào rất nhiều thứ ít ai chịu kể.Rất mếm mộ Rick khi ông đến nhân đồ nam Nico thú dìm rằng mình "thích" Percy trong truyện "The House of Hades", bởi đề tài đồng tính trong truyện thiếu niên vẫn tương đối cấm kỵ. Nhưng ở đầu cuối cũng là Nico thích đơn phương thế, chứ Percy mà là tích Hy Lạp thiệt thì hơn nửa nhân vật của cục truyện đã có người yêu cùng giới rồi :)) khổ là đầu óc (tân tiến?) ngày này sẽ không đồng ý được điều đó nên Rick cũng đề xuất dè chừng. Bởi vì chưng Rick Riordan cũng là 1 trong nhà văn lấy xúc cảm từ thần thoại cổ xưa Hy Lạp (ở phía trên mình bàn cho tới 2 loạt truyện "Percy Jackson and the Olympians" cùng "Heroes of Olympus"), cũng là 1 trong người vẫn dày công sưu tầm và nghiên cứu hệ thống hóa TTHL (đến mức viết thành sách "best seller" được), và giọng văn cũng dí dỏm phù hợp với wu.edu.vn. Mình chỉ muốn tư vấn cho trộn Le với G.G. Tham khảo thêm "Percy Jackson’s Greek Gods" (đã ra)"Percy Jackson’s Greek Heroes" (sắp ra) của người sáng tác này để làm nhiều chủng loại thêm các bài về truyền thuyết Hy Lạp thôi =)) (vốn đã rất hay và phong phú) |